太元初判而有太始，太始之中而有太无，太无之中而有太虚，太虚之中而有太空，太空之中而有太质。
普通人只能接触到最末端的“太质”，最基础的五行之气，便是“太质”的主要组成，人间界凡人所看到的、所见到的，全都是“太质”的一部分，唯有修真者又或是妖魔，才能看到太质的根本“太空”。
所谓“空空玄玄”，玄气大量存在于太空之中，仙术、符录、阵法、法宝都需要用到，所以修炼者的第一步，就是接触到“太空”之中的玄气。当然，如今的人间界，“太空”之内所有的玄气都被抽至天界，真正进入了“末法时代”，也就无法像古时那般，妖魔乱出，仙神满地，在没有人带领的情况下，凡人已无法靠着自己修炼仙道，山石野兽也难以成精成怪。
所谓“交感”，就是让自身的存神玄气，与天地间的玄气达至一种微妙的共鸣状态。但是，不同的世界有不同的法则，一些小世界里的玄气，往往需要使用符合那个世界的法则的手段，才能够调动，就像那个“诗道”的红楼梦里，唯有诗词才能够调动玄气。
而这个游戏空间也是如此，在设计上，这里的玄气就只允许使用游戏本身提供的技能树又或仙术卡来使用，或者说，基本上，天界的每一个游戏空间都是这样设定的，想要通过“交感”来与这个世界的玄气产生共鸣，进而随心所欲的使用，本就是不可能的事。
但是，如果能够修到“玄感”，那就是另一回事。
“玄感”与“交感”本质上是一样，可以说是“交感”的极致，但是交感，只能与“太空”中的玄气产生共鸣，而玄感，却越过了“太空”、“太虚”，直接与“太无”生出共鸣。因为它接触的是更深层、更本源的玄气，所以，不管“太空”中的玄气附加了什么样的法则，它都可以不受影响。
而自从修到“入微”之境后，事实上，孙炎已经进入了“玄感”，只是他自己并没有意识到这一点。
仙玉离楼难以置信地看着孙炎，如果是他的兄长仙玉宇羽，进入“玄感”之境并不如何稀奇，但孙炎说到底也不过就是从人间界上来，刚刚才接触仙道未久的凡人，竟然这么快就能够做到“玄感”？
这到底是什么样的天分？
仙玉离楼来自蜃海界的仙玉世家，仙玉世家乃是修真世家，自是无比清楚，在仙道里，前靠天分后靠勤，“勤奋”固然重要，但“天分”却决定着一个人的起点，而这个少年的天分，怕是已足以跟他的兄长相比……甚至尤有过之。
至少，他的兄长仙玉宇羽，从小踏足仙道，却也是修至“仙人”后，才开始达至“玄感”，而这小子，明明就还只是个凡人，而且是从人间界方自登上天界未久的凡人……
仙玉离楼与吴闾天雄对望一眼，都有些难以相信。
他们却不知道，孙炎修的，乃是王母娘娘亲创的《紫度炎光经》，《紫度炎光经》自创出以后，与《道德经》、《黄庭经》、《灵宝经》一同列作仙家宝典，但因为其初始要求过苛，事实上，从未有人真的靠它成仙。但是反过来想想，若它与其它的存神法门相比，没有特别又或出奇之处，王母娘娘又何必花费心思，创出这样一个难以练成的仙家宝典？莫非她真就那般无聊不成？
作为一个，从一开始就要求修炼者体内拥有先天神火的修仙宝典，《紫度炎光经》拥有着许多不寻常的地方，只不过刚刚才开始修炼未久的孙炎，还不曾真正发现内中的宝藏罢了。
孙炎竟然修到了“玄感”的地步，大出仙玉离楼和侯斐、吴闾天雄等人的意料。但是，在没有神兵、法宝、符录等其它装备，手中空空如也的情况下，光有功法，在这种险地，也很难做得了什么。要知道，即使是修至“飞仙”的香香仙子，在手中没有法宝的情况下，于玄气被抽离的人间界，也只与普通人没有多少区别，最多就是能够利用天文地理和术数知识，布下一些阵法，完成彩笔榨汁法、彩笔煮食法等一些小技巧。