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第八四七节 男人都不是好东西

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  阁临园中小溪河,溪西设红板桥。红板桥西筑“之”字厅,厅外种芍药,其半为芍厅。前为兰渚,后为苍筤馆。餐霞饮澄匾额两侧有联:好把深杯倾绿酒;直须平步上青云。
  和风霁月匾额两侧有联:引鹤徐行三径晓;约钓梅同醉一壶春。蝴蝶厅不知缘何命名,不见蝴蝶。蝴蝶厅大门两侧悬楹联:近岸维舟花欲语;开轩论茗客常来。为萧劳书题。
  餐霞饮澄匾额两侧有联:好把深杯倾绿酒;直须平步上青云。
  于白塔晴云旧址兴建了一座两进院落的庭园。主要由花南水北之堂、积翠轩、曲廊、半亭、林香榭三组建筑组成,“白塔睛云”园额由书法家赖少其题写。
  先后又对围绕景区的汀屿、小池、曲溪、土丘等建筑和修葺,基本上再实现了‘别业临青甸,前轩枕大河‘的水乡意境。
  说起“白塔晴云”,人们总会以为这处景点就是与五亭桥齐名的白塔。其实不然,这是扬州二十四景之一,是冈东第一景。
  乾隆二十二年,高御史开莲花埂新河抵平山堂,两岸都建有名园,北岸建有白塔晴云、石壁流淙、锦泉花屿三段。这座园林确实与白塔有关,它采用的是造园艺术手法的一种,即借景法。
  自法海寺~西行,就是瘦西湖著名的二十四桥景区。二十四桥这个名称出自于唐代著名诗人杜牧自的诗句:青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋;二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
  关于“二十四桥”的解释,在扬州说法也非常多,比较正统的有三种:一种是特指一座桥叫二十四桥;另一种说法为实指扬州在宋代确实有二十四座桥,宋代科学家沈括在《梦溪笔谈》的补笔谈里详细地记载了当时的二十四座桥的桥名。
  还有一种说法是泛指唐代扬州桥多。民间的传说是因为“古时有二十四美人吹箫于此”而得名。现在我们看到的二十四桥景区是根据《乾隆南巡盛典》中的二十四桥景区原图在原来的位置上恢复的。基本保持了乾隆年间钓原貌。
  二十四桥景区包括熙春台、玲珑花界、小李将军画本、望春楼和二十四桥等。晴云轩现在是一家超市,同时也经营餐饮业务。
  晴云轩匾额为李圣和隶书,门前柱上有楹联:湖中春水,半含晴云清能饮;桥下莲花,初绽新蕊秀可餐。
  上联描写春色,下联描写夏景。春水荡漾。晴云浮游,虹桥横卧,荷蕊绽放,由景及情,相互映衬,真是秀色可餐矣!玲珑花界在莲花桥以西,熙春台的南面,它以栽种芍药牡丹为特色。玲珑花界的“花”,不是百花齐放。而是一枝独秀,那就是与洛阳牡丹齐名的芍药。
  玲珑花界虽是近年来恢复的旧景,其来历并不短,宋朝就有“牡丹,芍药”之说。欧阳修有过这样的诗句:琼花芍药世无伦,偶不题诗便怨人。且向无双亭下醉,自知不负广陵春……
  二十四桥又名芍药桥,若在春末夏初之时到扬州。就可以观赏到早在宋代就有“甲天下”之美誉的广陵芍药。蝶恋花广陵芍药阿蜜爱尔
  尽褪桃红映深柳,满园芍药。欲往重霄九。问君丝香哪里有,暮春又酿将离酒。艳火如荼妆粉羞,盛请余容,簪花亭中舞。醉了西施觅吕布,寻得贵妃笑白首。
  每至仲春,瘦西湖内的玲珑花界景区总是“繁华及春媚;红药当阶翻”。玲珑花界景区东起法海寺夹河。西至吟月茶社。旧时有广池,多植白莲,塘内玉花点点,莹珠滴滴,故名玲珑花界。
  如今此处有一石块。上刻歪歪扭扭四个大字“玲珑花界”,其简介道:此处遍栽扬州花——芍药,宋代即有“广陵芍药甲天下”的美誉。
  景区建有水榭,匾名由欧阳中石先生书写,其南北楹柱之上各有一副集句联。北面的集句联为:花柳含丹日;楼台绕曲池。
  红花绿柳,享受着融融阳光的沐浴;画楼琼台,感受着潺潺流水的呵护。这集句联的上下除了平仄非常协调、对仗极其工稳之外,词序的安排与动词的用法竟如此一致:
  明明是“丹日”映照“花柳”,却说成“花柳含丹日”;眼见着“曲池”环绕“楼台”,倒说是“楼台绕曲池”。
  花柳、楼台彼此惬意相映,丹日、曲池上下深情遥望,一“含”一“绕”,化静为动,充满生意,而“丹”字显现出阳光明丽的色彩,“曲”字又展露出流水婀娜的形态,身临此地,焉能不醉?
  此联上下句分别出自宋之问和卢照邻诗。名家诗句自然佳妙,而牵线将这两妙句联姻者,确为集句高手。集句联如此珠联璧合,真可谓难能而可贵者也。