自古世家的势力一直很大，尤其是陈群设计了‘九品中正制’之后更是把这个情况推到了巅峰。而这个制度，当时的应曹丕的要求设计的，目的是挽回那些不认可曹魏的世家。
是的，曹操的几次《招贤令》已经惹怒了世家，那些不修品德，而且不论出身的家伙都能够窃据朝堂，和这种人同朝为官，这简直就是对他们的侮辱。
世家几乎垄断了这个时代的知识权和舆论权，若是他们不支持某个势力，那么必然会引发一系列的动荡，其主要表现于高端人才的短缺，然后就是税收的不正常。
九品中正制就是在这样的背景下出现，目的就是希望挽回世家。然而曹操也看出了这个制度的缺点，所以在世的时候没有推行。然而曹丕并不知道曹操的苦心，或者说他已经没有人退路，所以在即位后还是推行了这制度，甚至一直延续了下去。
直至隋朝，杨广锐意改革，于是推出了科考制度，这才打破了世家垄断朝堂的现象，让寒门有了立锥之地；武则天在位之时，更是推出武举，使得普通人有了出仕为将的机会。
科举制度更是延续到了现代，不过那个时候已经不叫科举制度了，而是叫做公务员考试。来自未来的方云，更是直接把这个考试，带回到了汉朝。
早些时候，他已经直接把现代的行政机制给带回到了这个时代，这是起义者的福利。尤其是如同他这样，从普通百姓起步的起义者。
他可以选择是否延续上一个朝代的行政制度，毕竟不管改革的结果多么糟糕，最惨难道可以比发家以前的样子惨？反而是那些世家起事建立起的朝代，他们可不敢这样，生怕一个不好，把刚刚建立的政权给搞没了。
只是方云和他们不同，他是把最优秀的行政机制给带了过来，所以并不担心失败。
实际上。这些年行政效率的提升也直接说明了这点。到了现在，进一步改革，同时取消原有的孝廉制度，推出公务员考试制度。自然也是迫切需要的。
在这个时代，人才似乎得和孝廉挂靠，主要就是得孝顺。这个时代的统治者认为，孝顺的人德行才会合格，才懂得忠君爱国。
方云却是无所谓。一个臣子的节操，由他自己保护太危险了。孝不孝顺的，那不过是一个朦胧的概念，也并不公正。取士取才便是，制度的监督才是关键。
所以他改革的事实，第一个就是改革监督制度，推出不记名信访，还有监察局的概念。在民间举报，还有监察局调查的共同监督之下，自然可以把那些中饱私囊。不学无术的废物给清理出行政机构之中，这才是最合理的监督机制。
五千学子已经报名结束，不过报考的科目并不只限于公务员，军官也有考试。
对于军校这一届毕业的考生来说，军官考试就是他们这些年在军校里面学习成果的考察。若是连这个都通过不了，那么回去再复读一年，或者转入警察或者监察系统也算是一个不错的选择。
对于一般的考生来说，则是一次和科班出身的军校毕业生同场竞技。成绩优异者，能够成为更高级的军官，成绩越是靠后。则职位越低，但好歹也是军官。
为了预防代替别人考试的情况发生，所以针对本地的考生而言，必须要有三名以上的老师作保。才能够有资格参加考试；外地的考生，则需要地方接待他们，并且安排他们进行预试的县令，进行第一次审定。然后到地方郡治之中进行第二次审定，考前进行第三次审定，确保无误才能进行考试。
本来方云还打算。安排画师给他们以写实的风格给他们绘制画像，但考虑到人数太多，而且精通写实的画师没几个，所以只能作罢。
不过对于考试合格的，则必须要贯彻这点，这样才能确保真正合格的那个能够被录取。至于那些打算投机取巧，瞒天过海的，就等着悲催吧。这个安排，他甚至都没有对任何人说，只是秘密安排了一批画师而已。
考试终于如此而至，所有的考生在经过简单的校验和搜查之后，开始进入考场。
按照规定，他们的外貌特征，必须要符合地方开具的文书。那些为本地考生作保的教师，这一天也必须要到现场，确认他们作保的学生。最后，还要进行一番搜查，确保没有作弊的工具。实际上，在这个过程还真的找到了几个信心不足，然后直接被取消了资格。
好在每年都会有一次公务员考试，所以倒不需要那么悲催。
通过和审定的学生，会得到一张考号，上面有写明考场所在和位置。考试的时候，只需要写考号，不需要写名字，只因为名字已经在发放考号的时候进行登记，而且名簿会第一时间进行封存，考试结束才能够解封。
为了准备这次考试，郭嘉可是在郊外修建了几座院落作为考场，目的就是对这些考生进行分流和打乱他们的顺序，甚至于发放的考号都不是按顺序排列下来的。这样一来，他们就没办法在考场上，互相策应了。